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另外,关于“义赈”在上海华人社会整合过程中所发挥的作用,志阳在分析这个关键词时,有一段话讲得很好,他说:

消费与内需方面,上半年,零售业税收收入增长20.5%,延续了2017年以来的较高增速,住宿餐饮业税收收入增长8.6%,走出了前几年的低迷状态,反映居民消费较为旺盛。

近年来,艺术文化和社会科学领域的研究不断启发着新的对话和实践,而我们思考艺术和社会的方式正被二者愈来愈紧密的交织所塑造。而当代艺术实践者往往身兼多重身份,他们同时是艺术家、文化和社会科学学者、写作者、摄影师、独立机构运营者,在语汇的往复互搏中讨论社会介入性艺术、艺术介入社会、社会实践、社会实验。

齐白石活了97岁,画画的时间非常多,不像现在的一些画家,兼着官职和行政工作,参加大量的社会活动,把很多时间用在“画外功夫”上。1926年后,齐白石一直住在跨车胡同15号,大门常关,非亲朋好友不见。有人敲门,他有时自己先从门缝里看是否认得,如果不认得就不开。晚年耳聋眼花,有时也会把熟人拒之门外。他在一篇序文中说“夫画者,本寂寞之道,其人要心境清逸,不慕官禄,方可从事于画。”又有诗句曰“寒夜孤灯砚一方”。总之,他过着相对单纯、寂寞的艺术生活,付出的是长久而艰苦的劳动。齐白石成为一代大师,岂是偶然的!

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在瀚文在讲的时候我还想到一点。如果我们考虑艺术家和学者做研究、创作的初衷,然后从结果层面去回溯,那么艺术家在做的可能更多是一种创造性的工作,例如我们进入当地之后想要把它的现实状况、面貌呈现出来,但也会经过自身的艺术加工。拿纪录片的制作来说,就是会剪辑我们的素材、技巧性地运用一些对话,等等。这让我想到艺术创作和社会学研究相比较,会不会对“结果预设”有强弱程度的分别?例如宋老师在做皮村的项目过程当中会有他自己对创作过程的反思,之前我们也讨论过艺术家所期待的表达是带有一种精神性、一种不确定性;而社会学家的研究在初始阶段,是否有一种预设,即我要对现象做出解释,要把我拿到的素材和资料归纳到规范的学科框架当中来,并且对我的研究对象产生短期或长期的实际影响?

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